上一次拍肖像，也是正式執行一個完整的肖像拍攝計劃，是2006年的桃園《永和市場》。當時我剛從可可西里自助旅行回來，心是經過洗滌很飽滿的。休息幾天，看了幾卷底片掃描出來的照片，感覺滿意。而後我想我在青海拍得很好，便開始思索替自己的故鄉也拍一組，延續2000年就開始接觸的桃園市的街景，我跑去大廟後拍永和市場攤舖商們的肖像。這就是之後在各地展覽的《永和市場》。
2013年的年末，因緣際會，我又開始拍攝肖像，這次以清代蔚州百工圖為心裡的藍本，執行的題目則是桃園大溪的各種匠職人。對於肖像系列的再續，我感到很興奮。其實若不是後來專以電影創作的鑽研為主要路線，從2006年到2013年，我想必已經在肖像拍攝的領域達到了一定的深刻。可是也不以為意，生活景況變化不同，經過七年再回來拍，人的思考與想法都兩樣，對我也好，對被拍攝的大溪匠職人也非常地好。
「學」是一定的，每回拍攝的對象對於各自的專業領域鑽研的深刻度都比我還深，像是現在拍了的北管嗩吶師、油畫家、水墨畫家等，他們的用心大多是一輩子，不用想也鑽不出去了。我在他們的領域當然絕對追不上，在自己的領域做得也不比他們久，只能在現場更專心，該拍，就用自己創作的純度去比擬拍攝，其他的就剩下「學」。
肖像拍攝很有趣的一個心態，就是攝影師不用感到匱乏，因為那樣想對創作跟拍攝也沒什麼用。反而因為一個計劃會接觸到幾十上百個題目（被攝者），攝影師能藉機修習那個平心待之的客觀。比方說，昨天去補拍北館嗩吶老師與他合作的樂社，發現聲勢雖然浩大，電光加上傳統白鐵鑼鼓陣的迷炫也相當刺激，不過嗩吶老師傅技藝再專業，他要獃在團裡，也還是被看待為所謂的「薪勞」而已，大的是出錢創團的團長。所以對於我一個攝影師（藝術家），我看見的是將傳統音樂當一門生意來經營的現狀，而老樂師反倒只能棲人籬下。但是同時也清楚，鏡頭能做的，就是如實的拍攝，不要議論。
我很喜歡肖像，不因為裡頭的畫意可以比其他類別有更好的經營，畢竟我不太在意過於偏執的畫意。我覺得肖像好，是拍攝計劃執行的過程。我來，我在，我談話與學習，同時間思考，我拍，擺，拍。表達感謝，離開，我思考，想法迴盪，獲得。然後假以時日，主題的群像陸續產生，我們再用各種分享講述故事，流傳精神。這是肖像做的，是電影跟文學要做的，也是我在做的。
自己的房間·新店·2013
2013年的年末，因緣際會，我又開始拍攝肖像，這次以清代蔚州百工圖為心裡的藍本，執行的題目則是桃園大溪的各種匠職人。對於肖像系列的再續，我感到很興奮。其實若不是後來專以電影創作的鑽研為主要路線，從2006年到2013年，我想必已經在肖像拍攝的領域達到了一定的深刻。可是也不以為意，生活景況變化不同，經過七年再回來拍，人的思考與想法都兩樣，對我也好，對被拍攝的大溪匠職人也非常地好。
「學」是一定的，每回拍攝的對象對於各自的專業領域鑽研的深刻度都比我還深，像是現在拍了的北管嗩吶師、油畫家、水墨畫家等，他們的用心大多是一輩子，不用想也鑽不出去了。我在他們的領域當然絕對追不上，在自己的領域做得也不比他們久，只能在現場更專心，該拍，就用自己創作的純度去比擬拍攝，其他的就剩下「學」。
肖像拍攝很有趣的一個心態，就是攝影師不用感到匱乏，因為那樣想對創作跟拍攝也沒什麼用。反而因為一個計劃會接觸到幾十上百個題目（被攝者），攝影師能藉機修習那個平心待之的客觀。比方說，昨天去補拍北館嗩吶老師與他合作的樂社，發現聲勢雖然浩大，電光加上傳統白鐵鑼鼓陣的迷炫也相當刺激，不過嗩吶老師傅技藝再專業，他要獃在團裡，也還是被看待為所謂的「薪勞」而已，大的是出錢創團的團長。所以對於我一個攝影師（藝術家），我看見的是將傳統音樂當一門生意來經營的現狀，而老樂師反倒只能棲人籬下。但是同時也清楚，鏡頭能做的，就是如實的拍攝，不要議論。
我很喜歡肖像，不因為裡頭的畫意可以比其他類別有更好的經營，畢竟我不太在意過於偏執的畫意。我覺得肖像好，是拍攝計劃執行的過程。我來，我在，我談話與學習，同時間思考，我拍，擺，拍。表達感謝，離開，我思考，想法迴盪，獲得。然後假以時日，主題的群像陸續產生，我們再用各種分享講述故事，流傳精神。這是肖像做的，是電影跟文學要做的，也是我在做的。
自己的房間·新店·2013
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