離海很近的地方

傍晚，我跟妹妹跟狗，在台電企業施工區附近，離風力發電機組很近，也離海，很近，很近。

自己的房間．台北．2010

斷瓦殘垣中的豎琴

一個人看費里尼三十多年以前的電影《管絃樂隊的彩排》，與電影相處，沒有同伴間多餘的討論，有很多可以獨立思考的空間。

思考，是因為電影裡的隱喻。樂隊集體彩排，有時候聯想到電影，有時候延伸出去，看見了電影外頭的整個世界。

世界不也是這樣？人有頭腦，有口舌，產生了意見，意見之間起了紛爭，而紛爭帶來強迫，意識型態掌控了強勢弱勢者的頭腦，也掌控了本應自然的世界。

混亂與失序是為了什麼？為了人們更相信的信念嗎？還是只是某種執念？某種連自己也欺騙的欺騙？

當殿堂被鋼鐵摧毀，當世界成為一片斷瓦殘垣，暴亂的群眾因惶恐而噤聲；在那架深埋的豎琴前，排練的樂音依舊會響起，就像既往。

自己的房間．台北．2010

英勇的游擊隊員｜Guerrillero Heroico

看美國導演給我們的「切．格瓦拉」電影，邊看邊瞭解邊思考，憶起一些心裡忽略掉的東西。

世界。社會。國家。個人。一件一件，每個人越活，漸漸拋開，越讓它們事不關己。

甘肅前陣子泥石流、香港人前陣子被菲律賓警察射殺、奈及利亞前陣子監獄被攻破、美國前陣子有教會牧師要燒可蘭經、俄羅斯北高加索前陣子被自殺炸彈攻擊、墨西哥前陣子狂風暴雨。誰為了聽聞這些消息而生同理心？誰能不漠然能有反應？

二十世紀過十年的今天，世界已經沒有「切」，但有點負面，世界依舊有哀傷的事，或許更多。沙特說，切．格瓦拉是我們這個時代的完人。中國民初五四運動有「完人」的先行者，巴黎68年學運有「完人」的追隨者，現在，卻只存在意識形態利益的共謀者，和噤聲的群眾。

人失去理想性和信念是件很容易的事，並且可以為它找到很適切的理由，能夠說服世界的所有的人；因為其他人的心態也類同，也等著你贊成他的理由。革命信念像在玻利維亞的叢林裡勉強呼吸，預感到毀滅和死亡。

犬儒可以活得比較好，鄉愿可以舒服。在社會共謀求取平衡的壓力下，有時候道德勇氣是一種異議。那如果可以的話，其實，誰會還想作游擊隊員讓人討厭？

但，這一切是可以的嗎？漠然在殿堂被讚許了嗎？

沒有，所以還有「切」的電影，所以還有許多藝術、文學的異議與游擊，還有世界各地零碎的革命的信念。只是規模和影響萎縮得好嚴重。

今天這個時間再想起當年搭上格拉瑪號往古巴開的七二六運動成員，想起還存在革命的年代，很遺憾的，也發現自己近來對世界的冷漠，發現發現後的恐懼。

自己的房間．桃園．2010

法官的意思

A judge, or arbiter of justice, is a lead who presides over a court of law, either alone or as part of a panel of judges. The powers, functions, method of appointment, discipline, and training of judges vary widely across different jurisdictions. The judge is like an umpire in a game and conducts the trial impartially and in an open court. The judge hears all the witnesses and any other evidence presented by the parties of the case, assesses the credibility of the parties, and then issues a ruling on the matter at hand based on his or her interpretation of the law and his or her own personal judgement. In some jurisdictions, the judge's powers may be shared with a jury, although this practice is starting to be phased out in some regions. In Inquisitorial systems of criminal investigation, the judge is an 'examining magistrate', but may not be the trial judge.

最近，我困惑於法官這個字詞的意思；或者，我困惑於眼下的法官？

（引述自維基百科網站http://www.wikipedia.org/）